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劉恒注奇門遁甲十干克應,奇儀克應訣(17)

時間:2018-10-21 07:32來源:北京易經學院閱讀: 劉恒注奇門遁甲十干克應,奇儀克應訣(17
作者:劉恒(原創奇門遁甲注解,請勿抄襲如有轉載請注明出處)
《奇門遁甲》預測學為古代“三式”(太乙測天,六壬測地,奇門測人)之一,學術年代久遠,罕有知其一二者,坊間誤傳繁多。近代術數學家劉恒老師,三十余年研究與教學,以正五行思維解讀奇門遁甲,單宮速斷,注解奇門遁甲核心理論《十干克應訣》

劉恒注奇門遁甲十干克應,奇儀克應訣(17)
 
劉恒注解十干克應訣
戊加甲為“地克青龍”:凡事不順,不平難伸,靜守乃是上策。
戊+甲,奇儀以甲乙為青龍,為萬物生發(劉恒注:甲乙者,木在天為風,萬物以動;在地為木,催生萬物,在人為肝膽,梳泄情志;在社會為行,創造萬事),戊己為地為物質世界,轉化萬物,化生萬物有情眾生。戊己為萬物之載體,凡事得失之客觀條件,戊無氣+甲,諸事難成,不具備物質條件,客觀因素,不具備現實意義;甲在情志為責惡,為見不平,占卦戊無氣+甲者,不平難伸,正義難以被社會所接受,宜靜(劉恒注靜者金也)不宜動(劉恒注動者木也)
 
戊加乙為“青龍合靈”:門吉事吉,門兇事兇。
劉恒注戊+乙,奇儀以戊為青龍,為萬物之本體。古人對于龍之譬喻大致有三,其一,所言青龍為戊己土,此為萬物之本體;其二,所言青龍為甲乙,此為萬物之生發;其三,所言青龍為壬癸水,此為萬物之源;古人對于白虎之標準只有一,那就是庚辛金為白虎,此為萬物之綱紀,龍虎者萬物生殺之表征,水火者死生之根本。
戊無氣+乙,指不具備基本客觀之條件而依然行事,所做沒有成績,逢門兇則諸事兇;反之戊有氣+乙,逢門吉,諸事可為,乙為主觀條件,戊為客觀事實。
 
戊加丙為“青龍反首”:動作大吉,若逢迫、墓、擊刑,吉事成兇。
戊+丙,奇儀以戊為青龍之實體,丙火生戊土,那么丙火為戊土之母,此處稱作“返首”指子歸母為返。丙為光明,戊為本實,戊無氣+丙,具備成事之物質因素,丙火以名。戊有氣+甲,逢門迫(劉恒注宮門作用為迫)擊刑(劉恒注擊者地支六沖為擊,刑者克也)墓(劉恒注十二長生序之墓,墓者陰陽離絕),迫、刑、墓(泛指十二長生序)、擊為五行作用關系,定吉兇之本。
 
戊加丁為“青龍耀明”:謁貴求名吉利;若值墓、迫,惹是招非。
劉恒注戊+丁,奇儀以戊為青龍,丁為耀明,丁火于物為顯,于植為花,于人為心神與生命現象,丁于社會為勢力,為名。戊無氣+丁,利于求名與拜謁權貴;如戊有氣+丁,又逢門迫者,運勢蹇滯,前途堪憂。
 
戊加戊為“青龍伏吟”:凡事閉塞阻滯,靜守為吉。
戊+戊,此為伏吟(伏者復也),戊土無氣+戊,事事可為,反之戊土有氣+戊,凡事閉塞阻滯,宜守成為上。

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