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時間:2015-03-16 21:25來源:北京易經學院閱讀:

易經

《易經》第一卦?乾?乾為天?乾上乾下

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乾:元,亨,利,貞。?

初九:潛龍,勿用。?
九二:見龍再田,利見大人。?
九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。?
九四:或躍在淵,無咎。?
九五:飛龍在天,利見大人。?
上九:亢龍有悔。?

用九:見群龍無首,吉。?

彖曰:大哉乾元,萬物資始,乃統天。云行雨施,品物流形。大明始終,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合大和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。?

象曰:天行健,君子以自強不息。?
潛龍勿用,陽在下也。?見龍再田,德施普也。?終日乾乾,反復道也。?或躍在淵,進無咎也。飛龍在天,大人造也。?亢龍有悔,盈不可久也。?用九,天德不可為首也。?

文言曰:「元者,善之長也,亨者,嘉之會也,利者,義之和也,貞者,事之干也。?君子體仁,足以長人;嘉會,足以合禮;利物,足以和義;貞固,足以干事。?君子行此四者,故曰:乾:元亨利貞。」?
初九曰:「潛龍勿用。」?何謂也??
子曰:?「龍德而隱者也。不易乎世,不成乎名;①世而無悶,不見是而無悶;樂則行之,憂則違之;確乎其不可拔,乾龍也。」?九二曰:「見龍在田,利見大人。」?何謂也??
子曰:?「龍德而正中者也。?庸言之信,庸行之謹,閑邪存其誠,善世而不伐,德博而化。?易曰:「見龍在田,利見大人。」?君德也。」?
九三曰:「君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。」?何謂也??
子曰:?「君子進德修業,忠信,所以進德也。修辭立其誠,所以居業也。知至至之,可與幾也。?知終終之,可與存義也。?是故,居上位而不驕,在下位而不憂。故乾乾,因其時而惕,雖危而無咎矣。」?
九四:「或躍在淵,無咎。」?何謂也??
子曰:?「上下無常,非為邪也。?進退無恒,非離群也。?君子進德修業,欲及時也,故無咎。」?

九五曰:「飛龍在天,利見大人。」?何謂也??
子曰:?「同聲相應,同氣相求;水流濕,火就燥;云從龍,風從虎。?圣人作,而萬物②,本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其類也。?

上九曰:「亢龍有悔。」?何謂也??
子曰:?「貴而無位,高而無民,賢人在下而無輔,是以動而有悔也。」?
乾龍勿用,下也。?見龍在田,時舍也。?終日乾乾,行事也。??
或躍在淵,自試也。飛龍在天,上治也。?亢龍有悔,窮之災也。?乾元用九,天下治也。?
乾龍勿用,陽氣潛藏。見龍在田,天下文明。終日乾乾,與時?
偕行。?或躍在淵,乾道乃革。飛龍在天,乃位乎天德。亢龍有悔,?
與時偕極。?乾元用九,乃見天則。?
乾元者,始而亨者也。?利貞者,性情也。?乾始能以美利利天下,不言所利。?大矣哉!大哉乾乎?剛健中正,純粹精也。?六爻發揮,旁通情也。?時乘六龍,以御天也。?云行雨施,天下平也。?
君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。?
君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。易曰:「見龍在田,利見大人。」?君德也。?
九三,?重剛而不中,上不在天,下不在田。?故乾乾,因其時?
而惕,雖危無咎矣。?
九四,?重剛而不中,上不在天,?下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故無咎。?

夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉兇。?先天下而天弗違,后天而奉天時。?天且弗違,而況於人乎??況於鬼神乎??
亢之為言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。?
其唯圣人乎??知進退存亡,而不失其正者,其為圣人乎??
①?=?辶?+?丶?+?豚??
②?=?者?+?見?
乾卦終?

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《易經》第二卦?坤?坤為地?坤上坤下??
坤:元,亨,利牝馬之貞。?君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,?
東北喪朋。?安貞,吉。?
彖曰:至哉坤元,萬物資生,乃順承天。?坤厚載物,德合無疆。?含弘光?

 大,品物咸亨。?牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。?君子攸行,先迷失道,后順得常。?西南得朋,乃與類行;東北喪朋,乃終有慶。?
安貞之吉,應地無疆。?
象曰:地勢坤,君子以厚德載物。?
初六:履霜,堅冰至。?
象曰:履霜堅冰,陰始凝也。?馴致其道,至堅冰也。?
六二:直,方,大,不習無不利。?
象曰:六二之動,直以方也。?不習無不利,地道光也。?
六三:含章可貞。?或從王事,無成有終。?
象曰:含章可貞;以時發也。?或從王事,知光大也。?
六四:括囊;無咎,無譽。?
象曰:括囊無咎,慎不害也。?
六五:黃裳,元吉。?
象曰:黃裳元吉,文在中也。?

上六:戰龍於野,其血玄黃。?
象曰:戰龍於野,其道窮也。?
用六:利永貞。?
象曰:用六永貞,以大終也。?
文言曰:坤至柔,而動也剛,至靜而德方,后得主而有常,含萬物而化光。?
坤其道順乎??承天而時行。?
積善之家,必有馀慶;積不善之家,必有馀殃。?臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辯之不早辯也。?易?曰:「履霜堅冰至。」?蓋言順也。?

直其正也,方其義也。?君子敬以直內,義以方外,敬義立,而德不孤。?「直,方,大,不習無不利」;則不疑其所行也。?
陰雖有美,含之;以從王事,弗敢成也。?地道也,妻道也,臣道也。地道無成,而代有終也。?

天地變化,草木蕃;?天地閉,賢人隱。?易曰:「括囊;無咎,?
無譽。」?蓋言謹也。?

君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢於四支,發於事業,?
美之至也。?

陰疑於陽,必戰。為其嫌於無陽也,故稱龍焉。猶未離其類也,?故稱血焉。?夫玄黃者,天地之雜也,天玄而地黃。?

坤卦終?

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《易經》第三卦?屯?水雷屯?坎上震下

屯:元,亨,利,貞,勿用,有攸往,利建侯。?
彖曰:屯,剛柔始交而難生,動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。??

象曰:云,雷,屯;君子以經綸。?
初九:磐桓;利居貞,利建侯。?
象曰:雖磐桓,志行正也。?以貴下賤,大得民也。?
六二:屯如如,乘馬班如。?匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。?
象曰:六二之難,乘剛也。?十年乃字,反常也。?
六三:既鹿無虞,惟入于林中,君子幾不如舍,往吝。?
象曰:既鹿無虞,以縱禽也。?君子舍之,往吝窮也。?
六四:乘馬班如,求婚媾,無不利。?
象曰:求而往,明也。?
九五:屯其膏,小貞吉,大貞兇。?
象曰:屯其膏,施未光也。?
上六:乘馬班如,泣血漣如。?
象曰:泣血漣如,何可長也。?

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屯卦終?

《易經》第四卦?蒙?山水蒙?艮上坎下??
蒙:亨。?匪我求童蒙,童蒙求我。?初噬告,再三瀆,瀆則不告。利貞。?
彖曰:蒙,山下有險,險而止,蒙。?蒙亨,以亨行時中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志應也。?初噬告,以剛中也。再三瀆,?瀆則不告,瀆蒙也。?蒙以養正,圣功也。?
象曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。?

初六:發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。?
象曰:利用刑人,以正法也。?
九二:包蒙吉;納婦吉;子克家。?
象曰:子克家,剛柔接也。?
六三:勿用娶女;見金夫,不有躬,無攸利。?
象曰:勿用娶女,行不順也。?
六四:困蒙,吝。?
象曰:困蒙之吝,獨遠實也。?
六五:童蒙,吉。?
象曰:童蒙之吉,順以巽也。?
上九:擊蒙;不利為寇,利御寇。?
象曰:利用御寇,上下順也。?
蒙卦終?

《易經》第五卦?需?水天需?坎上乾下??
需:有孚,光亨,貞吉。?利涉大川。?
彖曰:需,須也;險在前也。?剛健而不陷,其義不困窮矣。?需有孚,光亨,貞吉。?位乎天位,以正中也。?利涉大川,往有功也。

象曰:云上於天,需;君子以飲食宴樂。?
初九:需于郊。?利用恒,無咎。?
象曰:需于郊,不犯難行也。?利用恒,無咎;未失常也。?
九二:需于沙。?小有言,終吉。?
象曰:需于沙,衍在中也。?雖小有言,以終吉也。?
九三:需于泥,致寇至。?
象曰:需于泥,災在外也。?自我致寇,敬慎不敗也。?
六四:需于血,出自穴。?
象曰:需于血,順以聽也。?
九五:需于酒食,貞吉。?
象曰:酒食貞吉,以中正也。?
上六:入于穴,有不速之客三人來,敬之終吉。?
象曰:不速之客來,敬之終吉。?雖不當位,未大失也。?
需卦終?

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《易經》第六卦?訟?天水訟?乾上坎下

訟:有孚,窒。?惕中吉。?終兇。?利見大人,不利涉大川。?彖曰:訟,上剛下險,險而健訟。訟有孚窒,惕中吉,剛來而得中也。終??
兇;訟不可成也。?利見大人;尚中正也。不利涉大川;入于淵也。

象曰:天與水違行,訟;君子以作事謀始。?
初六:不永所事,小有言,終吉。?
象曰:不永所事,訟不可長也。?雖有小言,其辯明也。?
九二:不克訟,歸而逋,其邑人三百戶,無眚。?
象曰:不克訟,歸而逋也。?自下訟上,患至掇也。?
六三:食舊德,貞厲,終吉,或從王事,無成。?
象曰:食舊德,從上吉也。?
九四:不克訟,復自命,渝安貞,吉。?
象曰:復即命,渝安貞;不失也。?
九五:訟元吉。?
象曰:訟元吉,以中正也。?
上九:或錫之帶,終朝三褫之。?
象曰:以訟受服,亦不足敬也。?

?=?上般?下革?

訟卦終?

《易經》第七卦?師?地水師?坤上坎下??

師:貞,丈人,吉無咎。?

彖曰:師,眾也,貞正也,能以眾正,可以王矣。?剛中而應,行險而順,以此毒天下,而民從之,吉又何咎矣。?

象曰:地中有水,師;君子以容民畜眾。?

初六:師出以律,否臧兇。?
象曰:師出以律,失律兇也。?

九二:在師中,吉無咎,王三錫命。??
象曰:在師中吉,承天寵也。?王三錫命,懷萬邦也。?

六三:師或輿尸,兇。?
象曰:師或輿尸,大無功也。?

六四:師左次,無咎。?
象曰:左次無咎,未失常也。?

六五:田有禽,利執言,無咎。長子帥師,弟子輿尸,貞兇。?
象曰:長子帥師,以中行也。弟子輿師,使不當也。?

上六:大君有命,開國承家,小人勿用。?
象曰:大君有命,以正功也。?小人勿用,必亂邦也。?

師卦終?


《易經》第八卦?比?水地比?坎上下坤??

比:吉。?原筮元永貞,無咎。?不寧方來,后夫兇。?

彖曰:比,吉也,比,輔也,下順從也。?原筮元永貞,無咎,以剛中也。?
不寧方來,上下應也。?后夫兇,其道窮也。?

象曰:地上有水,比;先王以建萬國,親諸侯。?

初六:有孚比之,無咎。?有孚盈缶,終來有他,吉。?
象曰:比之初六,有他吉也。?

六二:比之自內,貞吉。?
象曰:比之自內,不自失也。?

六三:比之匪人。?
象曰:比之匪人,不亦傷乎!?

六四:外比之,貞吉。?
象曰:外比於賢,以從上也。?

九五:顯比,王用三驅,失前禽。?邑人不誡,吉。?
象曰:顯比之吉,位正中也。舍逆取順,失前禽也。?邑人不誡,上?
使中也。?

上六:比之無首,兇。?
象曰:比之無首,無所終也。?

比卦終?


《易經》第九卦?小畜?風天小畜?巽上乾下??

小畜:亨。?密云不雨,自我西郊。?

彖曰:小畜;?柔得位,而上下應之,曰小畜。?健而巽,剛中而志行,乃?
亨。?密云不雨,尚往也。?自我西郊,施未行也。?

象曰:風行天上,小畜;君子以懿文德。?

初九:復自道,何其咎,吉。?
象曰:復自道,其義吉也。?

九二:牽復,吉。? 
 
象曰:牽復在中,亦不自失也。?

九三:輿說輻,夫妻反目。?
象曰:夫妻反目,不能正室也。?

六四:有孚,血去惕出,無咎。?
象曰:有孚惕出,上合志也。?

九五:有孚攣如,富以其鄰。?
象曰:有孚攣如,不獨富也。?

上九:既雨既處,尚德載,婦貞厲。?月幾望,君子征兇。?
象曰:既雨既處,德積載也。?君子征兇,有所疑也。?
小畜卦終?

《易經》第十卦?履?天澤履?乾上兌下??

履:履虎尾,不①人,亨。?

彖曰:履,柔履剛也。說而應乎乾,是以履虎尾,不①人,亨。剛中正,履帝位而不疚,光明也。?

象曰:上天下澤,履;君子以辨上下,安民志。?

初九:素履,往無咎。?
象曰:素履之往,獨行愿也。?

九二:履道坦坦,幽人貞吉。?
象曰:幽人貞吉,中不自亂也。?

六三:眇能視,跛能履,履虎尾,①人,兇。?武人為于大君。?
象曰:眇能視;不足以有明也。跛能履;不足以與行也。①人之兇;位不當也。?武人為于大君;志剛也。?

九四:履虎尾,②②終吉。?
象曰:②②終吉,志行也。?

九五:③履,貞厲。?
象曰:③履貞厲,位正當也。?

上九:視履考祥,其旋元吉。?
象曰:元吉在上,大有慶也。?

①?=?口?+?至?
②?=?上朔?+?下心?
③?=?炔?-?火??

履卦終?

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《易經》第十一卦?泰?天地泰?坤上乾下??

泰:小往大來,吉亨。?

彖曰:泰,小往大來,吉亨。則是天地交,而萬物通也;上下交,而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。?

象曰:天地交泰,后以財(裁)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。?

初九:拔茅茹,以其夤,征吉。?
象曰:拔茅征吉,志在外也。?

九二:包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚于中行。?
象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。?

九三:無平不陂,無往不復,艱貞無咎。?勿恤其孚,于食有福。?
象曰:無往不復,天地際也。?

六四:翩翩不富,以其鄰,不戒以孚。?
象曰:翩翩不富,皆失實也。?不戒以孚,中心愿也。?

六五:帝乙歸妹,以祉元吉。?
象曰:以祉元吉,中以行愿也。?

上六:城復于隍,勿用師。?自邑告命,貞吝。?
象曰:城復于隍,其命亂也。?

泰卦終?


《易經》第十二卦?否?地天否?乾上坤下??

否:否之匪人,不利君子貞,大往小來。?

彖曰:否之匪人,不利君子貞。?大往小來,?則是天地不交,而萬物不通也;上下不交,而天下無邦也。內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子。?小人道長,君子道消也。?

象曰:天地不交,否;君子以儉德辟難,不可榮以祿。??

初六:拔茅茹,以其夤,貞吉亨。?
象曰:拔茅貞吉,志在君也。?

六二:包承。?小人吉,大人否亨。?
象曰:大人否亨,不亂群也。?

六三:包羞。?
象曰:包羞,位不當也。?

九四:有命無咎,疇離祉。?
象曰:有命無咎,志行也。?

九五:休否,大人吉。?其亡其亡,系于苞桑。?
象曰:大人之吉,位正當也。?

上九:傾否,先否后喜。?
象曰:否終則傾,何可長也。?

否卦終?


《易經》第十三卦?同人?天火同人?乾上離下??

同人:同人于野,亨。?利涉大川,利君子貞。?

彖曰:同人,柔得位得中,而應乎乾,曰同人。?同人曰,同人于野,亨。利涉大川,乾行也。?文明以健,中正而應,君子正也。?唯君子為能通天下之志。?

象曰:天與火,同人;君子以類族辨物。?

初九:同人于門,無咎。?
象曰:出門同人,又誰咎也。?

六二:同人于宗,吝。?
象曰:同人于宗,吝道也。?

九三:伏戎于莽,升其高陵,三歲不興。?


 象曰:伏戎于莽,敵剛也。?三歲不興,安行也。?

九四:乘其墉,弗克攻,吉。??
象曰:乘其墉,義弗克也,其吉,則困而反則也。?

九五:同人,先號啕而后笑。?大師克相遇。?
象曰:同人之先,以中直也。?大師相遇,言相克也。?

上九:同人于郊,無悔。?
象曰:同人于郊,志未得也。?

同人卦終?

《易經》第十四卦?大有?火天大有?離上乾下??

大有:元亨。??

彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。?

象曰:火在天上,大有;君子以竭惡揚善,順天休命。??

初九:無交害,匪咎,艱則無咎。?
象曰:大有初九,無交害也。?

九二:大車以載,有攸往,無咎。?
象曰:大車以載,積中不敗也。?

九三:公用亨于天子,小人弗克。?
象曰:公用亨于天子,小人害也。?

九四:匪其彭,無咎。?
象曰:匪其彭,無咎;明辨晰也。?

六五:厥孚交如,威如;吉。?
象曰:厥孚交如,信以發志也。?威如之吉,易而無備也。?

上九:自天佑之,吉無不利。?
象曰:大有上吉,自天佑也。?

大有卦終?

《易經》第十五卦?謙?地山謙?坤上艮下??

謙:亨,君子有終。?
彖曰:謙,亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可①,君子之終也。?

象曰:地中有山,謙;君子以裒多益寡,稱物平施。?

初六:謙謙君子,用涉大川,吉。?
象曰:謙謙君子,卑以自牧也。?

六二:鳴謙,貞吉。?
象曰:鳴謙貞吉,中心得也。?

九三:勞謙君子,有終吉。?
象曰:勞謙君子,萬民服也。?六四:無不利,②謙。?
象曰:無不利,②謙;不違則也。?

六五:不富,以其鄰,利用侵伐,無不利。?
象曰:利用侵伐,征不服也。?

上六:鳴謙,利用行師,征邑國。?
象曰:鳴謙,志未得也。?可用行師,征邑國也。?

①?=?足?+?俞?
②?=?扌+為?

謙卦終?
 

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《易經》第十六卦?豫?雷地豫?震上坤下??

豫:利建侯行師。?

彖曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。豫,順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地以順動,故日月不過,而四時不忒;圣人以順動,則刑罰清而民服。?豫之時義大矣哉!?

象曰:雷出地奮,豫。?先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。?
初六:鳴豫,兇。?
象曰:初六鳴豫,志窮兇也。?

六二:介于石,不終日,貞吉。?
象曰:不終日,貞吉;以中正也。?

六三:盱豫,悔。?遲有悔。?
象曰:盱豫有悔,位不當也。?

九四:由豫,大有得。勿疑。?朋盍簪。?
象曰:由豫,大有得;志大行也。?

六五:貞疾,恒不死。?
象曰:六五貞疾,乘剛也。?恒不死,中未亡也。?

上六:冥豫,成有渝,無咎。?
象曰:冥豫在上,何可長也。?

豫卦終?
 

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《易經》第十七卦?隨?澤雷隨?兌上震下??

隨:元亨利貞,無咎。?

彖曰:隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨貞,無咎,而天下隨時,隨之時義大矣哉!?

象曰:澤中有雷,隨;君子以晦入宴息。?

初九:官有渝,貞吉。?出門交有功。?
象曰:官有渝,從正吉也。?出門交有功,不失也。?

六二:系小子,失丈夫。?
象曰:系小子,弗兼與也。?

六三:系丈夫,失小子。?隨有求得,利居貞。?
象曰:系丈夫,志舍下也。?

九四:隨有獲,貞兇。有孚在道,以明,何咎。??
象曰:隨有獲,其義兇也。?有孚在道,明功也。?

九五:孚于嘉,吉。?
笤唬烘謨詡危晃徽幸病??????

上六:拘系之,乃從維之。?王用亨于西山。?
象曰:拘系之,上窮也。?

隨卦終?

《易經》第十八卦?蠱?山風蠱?艮上巽下??

蠱:元亨,利涉大川。?先甲三日,后甲三日。?

彖曰:蠱,剛上而柔下,巽而止,蠱。?蠱,元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。?先甲三日,后甲三日,終則有始,天行也。?

象曰:山下有風,蠱;君子以振民育德。?

初六:干父之蠱,有子,考無咎,厲終吉。?
象曰:干父之蠱,意承考也。?

九二:干母之蠱,不可貞。?
象曰:干母之蠱,得中道也。?

九三:干父小有晦,無大咎。?
象曰:干父之蠱,終無咎也。?

六四:裕父之蠱,往見吝。?
象曰:裕父之蠱,往未得也。?

六五:干父之蠱,用譽。?
象曰:干父之蠱;承以德也。?

上九:不事王侯,高尚其事。??
象曰:不事王侯,志可則也。?

蠱卦終?

《易經》第十九卦?臨?地澤臨?坤上兌下??

臨:元,亨,利,貞。?至于八月有兇。?

彖曰:臨,剛浸而長。?說而順,剛中而應,大亨以正,天之道也。?至于八月有兇,消不久也。?

象曰:澤上有地,臨;?君子以教思無窮,容保民無疆。?

初九:咸臨,貞吉。?
象曰:咸臨貞吉,志行正也。?

九二:咸臨,吉無不利。?
象曰:咸臨,吉無不利;未順命也。?

六三:甘臨,無攸利。?既憂之,無咎。?
象曰:甘臨,位不當也。?既憂之,咎不長也。?

六四:至臨,無咎。?
象曰:至臨無咎,位當也。?

六五:知臨,大君之宜,吉。?
象曰:大君之宜,行中之謂也。?

上六:敦臨,吉無咎。?
象曰:敦臨之吉,志在內也。?

臨卦終?


《易經》第二十卦?觀?風地觀?巽上坤下??

觀:盥而不薦,有孚若。?

彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚若,下觀而化也。?觀天之神道,而四時不忒,?圣人以神道設教,而天下服矣。?

象曰:風行地上,觀;先王以省方,觀民設教。?

初六:童觀,小人無咎,君子吝。?
象曰:初六童觀,小人道也。?

六二:窺觀,利女貞。?
象曰:窺觀女貞,亦可丑也。?

六三:觀我生,進退。?
象曰:觀我生,進退;未失道也。?

六四:觀國之光,利用賓于王。?
象曰:觀國之光,尚賓也。?

九五:觀我生,君子無咎。?
象曰:觀我生,觀民也。?

上九:觀其生,君子無咎。?
象曰:觀其生,志未平也。?

?=?禺?+?頁?

觀卦終?

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《易經》第二十一卦?噬嗑?火雷噬嗑?離上震下??

噬嗑:亨。?利用獄。?

彖曰:頤中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨。剛柔分,動而明,雷電合而章。柔得中而上行,雖不當位,利用獄也。?

象曰:雷電噬嗑;先王以明罰敕法。?

初九:履校滅趾,無咎。?
象曰:履校滅趾,不行也。?

六二:噬膚滅鼻,無咎。?
象曰:噬膚滅鼻,乘剛也。?

六三:噬臘肉,遇毒;小吝,無咎。?
象曰:遇毒,位不當也。?

九四:噬乾,得金矢,利艱貞,吉。?
象曰:利艱貞吉,未光也。?

六五:噬乾肉,得黃金,貞厲,無咎。??
象曰:貞厲無咎,得當也。?

上九:何校滅耳,兇。?
象曰:何校滅耳,聰不明也。?

?=?月?+?姊?-?女?

噬嗑卦終?

《易經》第二十二卦?賁?山火賁?艮上離下??

賁:亨。?小利有所往。?

彖曰:賁,亨;柔來而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小利有攸往。天文也;文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。?

象曰:山下有火,賁;君子以明庶政,無敢折獄。?

初九:賁其趾,舍車而徒。?
象曰:舍車而徒,義弗乘也。?

六二:賁其須。?
象曰:賁其須,與上興也。?

九三:賁如濡如,永貞吉。?
象曰:永貞之吉,終莫之陵也。?

六四:賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾。?
象曰:六四,當位疑也。?匪寇婚媾,終無尤也。?

六五:賁于丘園,束帛戔戔,吝,終吉。?
象曰:六五之吉,有喜也。?

上九:白賁,無咎。?
象曰:白賁無咎,上得志也。?

賁卦終?

《易經》第二十三卦?剝?山地剝?艮上坤下??

剝:不利有攸往。?

彖曰:剝,剝也,柔變剛也。?不利有攸往,小人長也。?順而止之,觀象也。?君子尚消息盈虛,天行也。?

象曰:山附地上,剝;上以厚下,安宅。?

初六:剝以足,蔑貞兇。?
象曰:剝以足,以滅下也。?

六二:剝以辨,蔑貞兇。?
象曰:剝以辨,未有與也。?

六三:剝之,無咎。?
象曰:剝之無咎,失上下也。?

六四:剝以膚,兇。?
象曰:剝以膚,切近災也。?

六五:貫魚,以宮人寵,無不利。?
象曰:以宮人寵,終無尤也。?

上九:碩果不食,君子得輿,小人剝廬。??
象曰:君子得輿,民所載也。?小人剝廬,終不可用也。?

?=?爿?+?木?

剝卦終?
 

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《易經》第二十四卦?復?地雷復?坤上震下??

復:亨。?出入無疾,朋來無咎。?反復其道,七日來復,利有攸往。?

彖曰:復亨;剛反,動而以順行,是以出入無疾,朋來無咎。?反復其道,七日來復,天行也。?利有攸往,剛長也。?復其見天地之心乎??

象曰:雷在地中,復;先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。?

初九:不復遠,無只悔,元吉。?
象曰:不遠之復,以修身也。?
六二:休復,吉。?
象曰:休復之吉,以下仁也。?

六三:頻復,厲無咎。?
象曰:頻復之厲,義無咎也。?

六四:中行獨復。?
象曰:中行獨復,以從道也。?

六五:敦復,無悔。?
象曰:敦復無悔,中以自考也。?

上六:迷復,兇,有災眚。用行師,終有大敗,以其國君,兇;至于?
十年,不克征。?
象曰:迷復之兇,反君道也。?

復卦終?

《易經》第二十五卦?無妄?天雷無妄?乾上震下??

無妄:元,亨,利,貞。?其匪正有眚,不利有攸往。?

彖曰:無妄,剛自外來,而為主於內。動而健,剛中而應,大亨以正,天之命也。?其匪正有眚,不利有攸往。無妄之往,何之矣??天命不佑,行矣哉???

象曰:天下雷行,物與無妄;先王以茂對時,育萬物。?

初九:無妄,往吉。?
象曰:無妄之往,得志也。?

六二:不耕獲,不畬,則利有攸往。?
象曰:不耕獲,未富也。?

六三:無妄之災,或系之牛,行人之得,邑人之災。?
象曰:行人得牛,邑人災也。?

九四:可貞,無咎。?
象曰:可貞無咎,固有之也。?

九五:無妄之疾,勿藥有喜。?
象曰:無妄之藥,不可試也。?

上九:無妄,行有眚,無攸利。?
象曰:無妄之行,窮之災也。?

?=?上?艸?下甾?

無妄卦終?

《易經》第二十六卦?大畜?山天大畜?艮上乾下??

大畜:利貞,不家食吉,利涉大川。?

彖曰:大畜,剛健篤實輝光,日新其德,剛上而尚賢。?能止健,大正也。不家食吉,養賢也。?利涉大川,應乎天也。?

象曰:天在山中,大畜;君子以多識前言往行,以畜其德。?

初九:有厲利已。?
象曰:有厲利已,不犯災也。?

九二:輿說輻。?
象曰:輿說輻,中無尤也。?

九三:良馬逐,利艱貞。?曰閑輿衛,利有攸往。?
象曰:利有攸往,上合志也。?

六四:童豕之牿,元吉。?
象曰:六四元吉,有喜也。?

六五:豕之牙,吉。?
象曰:六五之吉,有慶也。?

上九:何天之衢,亨。?
象曰:何天之衢,道大行也。?

?=?豕?+?賁?

大畜卦終?

《易經》第二十七卦?頤?山雷頤?艮上震下??

頤:貞吉。?觀頤,自求口實。?

彖曰:頤貞吉,養正則吉也。?觀頤,觀其所養也;?自求口實,觀其自養也。?天地養萬物,圣人養賢,以及萬民;頤之時義大矣哉!

象曰:山下有雷,頤;君子以慎言語,節飲食。?

初九:舍爾靈龜,觀我朵頤,兇。?
象曰:觀我朵頤,亦不足貴也。?

六二:顛頤,拂經,于丘頤,征兇。?
象曰:六二征兇,行失類也。?

六三:拂頤,貞兇,十年勿用,無攸利。?
象曰:十年勿用,道大悖也。?

六四:顛頤吉,虎視眈眈,其欲逐逐,無咎。?
象曰:顛頤之吉,上施光也。?

六五:拂經,居貞吉,不可涉大川。?
象曰:居貞之吉,順以從上也。?

?上九:由頤,厲吉,利涉大川。?
象曰:由頤厲吉,大有慶也。?

頤卦終?

《易經》第二十八卦?大過?澤風大過?兌上巽下??

大過:棟橈,利有攸往,亨。?

彖曰:大過,大者過也。?棟橈,本末弱也。?剛過而中,巽而說行,利有攸往,乃亨。?大過之時義大矣哉!?

象曰:澤滅木,大過;君子以獨立不懼,①世無悶。?

初六:藉用白茅,無咎。?
象曰:藉用白茅,柔在下也。?

九二:枯楊生,老夫得其女妻,無不利。?
象曰:老夫女妻,過以相與也。?

九三:棟橈,兇。?
象曰:棟橈之兇,不可以有輔也。?

九四:棟隆,吉;有它吝。?
象曰:棟隆之吉,不橈乎下也。?

九五:枯楊生華,老婦得士夫,無咎無譽。?
象曰:枯楊生華,何可久也。?老婦士夫,亦可丑也。?

上六:過涉滅頂,兇,無咎。?
象曰:過涉之兇,不可咎也。?

①?=?辶?+?丶?+?豚??
②?=?禾?+?弟?

大過卦終?

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《易經》第二十九卦?坎?坎為水?坎上坎下??

坎:習坎,有孚,維心亨,行有尚。?

彖曰:習坎,重險也。?水流而不盈,行險而不失其信。?維心亨,乃以剛中也。?行有尚,往有功也。?天險不可升也,地險山川丘陵也,王公設險以守其國,坎之時用大矣哉!?

象曰:水①至,習坎;君子以常德行,習教事。?

初六:習坎,入于坎②,兇。?
象曰:習坎入坎,失道兇也。?

九二:坎有險,求小得。?
象曰:求小得,未出中也。?

六三:來之坎坎,險且枕,入于坎②,勿用。?
象曰:來之坎坎,終無功也。?

六四:樽酒簋貳,用缶,納約自牖,終無咎。?
象曰:樽酒簋貳,剛柔際也。?

九五:坎不盈,只既平,無咎。?
象曰:坎不盈,中未大也。?

?上六:用徽③,置于叢棘,三歲不得,兇。?
象曰:上六失道,兇三歲也。?

①?=?氵?+?存?
②?=?上穴?+?下陷?-?阝?
③?=?纟?+?墨?

坎卦終?

《易經》第三十卦?離?離為火?離上離下??

離:利貞,亨。?畜牝牛,吉。?

彖曰:離,麗也;日月麗乎天,百谷草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下。?柔麗乎中正,故亨;是以畜牝牛吉也。?

象曰:明兩作離,大人以繼明照于四方。?

初九:履錯然,敬之無咎。?
象曰:履錯之敬,以辟咎也。?

六二:黃離,元吉。?
象曰:黃離元吉,得中道也。?

九三:日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,兇。?
象曰:日昃之離,何可久也。?

九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。?
象曰:突如其來如,無所容也。?

六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。?
象曰:六五之吉,離王公也。?

上九:王用出征,有嘉折首,獲其匪丑,無咎。??
象曰:王用出征,以正邦也。?

離卦終?

《易經》第三十一卦?咸?澤山咸?兌上艮下??

咸:亨,利貞,取女吉。?

彖曰:咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,止而說,男下女,是以亨利貞,取女吉也。天地感而萬物化生,圣人感人心而天下和平;觀其所感,而天地萬物之情可見矣!?

象曰:山上有澤,咸;君子以虛受人。?

初六:咸其拇。?
象曰:咸其拇,志在外也。?
 
六二:咸其腓,兇,居吉。?
象曰:雖兇,居吉,順不害也。?

九三:咸其股,執其隨,往吝。?
象曰:咸其股,亦不處也。?志在隨人,所執下也。?

九四:貞吉悔亡,憧憧往來,朋從爾思。?
象曰:貞吉悔亡,未感害也。?憧憧往來,未光大也。?

九五:咸其,無悔。?
象曰:咸其,志末也。?

上六:咸其輔,頰,舌。?
象曰:咸其輔,頰,舌,滕口說也。?

?=?月?+?每?

咸卦終?

《易經》第三十二卦?恒?雷風恒?震上巽下??

恒:亨,無咎,利貞,利有攸往。?

彖曰:恒,久也。?剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恒。?恒亨無咎,利貞;?久於其道也,天地之道,恒久而不已也。?利有攸往,終則有始也。日月得天,而能久照,四時變化,而能久成,圣人久於其道,而天下化成;觀其所恒,而天地萬物之情可見矣!?

象曰:雷風,恒;君子以立不易方。?

初六:浚恒,貞兇,無攸利。?
象曰:浚恒之兇,始求深也。?

九二:悔亡。?
象曰:九二悔亡,能久中也。?

九三:不恒其德,或承之羞,貞吝。?
象曰:不恒其德,無所容也。?

九四:田無禽。?
象曰:久非其位,安得禽也。?

六五:恒其德,貞,婦人吉,夫子兇。?
象曰:婦人貞吉,從一而終也。?夫子制義,從婦兇也。?

上六:振恒,兇。?
象曰:振恒在上,大無功也。?

恒卦終?
 

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《易經》第三十三卦??天山?乾上艮下??

:亨,小利貞。?

彖曰:亨,而亨也。?剛當位而應,與時行也。?小利貞,浸而長也。?
之時義大矣哉!?

象曰:天下有山,;君子以遠小人,不惡而嚴。?

初六:尾,厲,勿用有攸往。?
象曰:尾之厲,不往何災也。?

六二:執之用黃牛之革,莫之勝說。?
象曰:執用黃牛,固志也。?

九三:系,有疾厲,畜臣妾吉。?
象曰:系之厲,有疾憊也。?畜臣妾吉,不可大事也。?

九四:好君子吉,小人否。?
象曰:君子好,小人否也。?

九五:嘉,貞吉。?
象曰:嘉貞吉,以正志也。?

上九:肥,無不利。?
象曰:肥,無不利;無所疑也。?

?=?辶?+?丶?+?豚??

卦終?


《易經》第三十四卦?大壯?雷天大壯?震上乾下??

大壯:利貞。?

彖曰:大壯,大者壯也。?剛以動,故壯。?大壯利貞;大者正也。正大而天地之情可見矣!?

象曰:雷在天上,大壯;君子以非禮勿履。?

初九:壯于趾,征兇,有孚。?
象曰:壯于趾,其孚窮也。?

九二:貞吉。?
象曰:九二貞吉,以中也。?

九三:小人用壯,君子用罔,貞厲。?羝羊觸藩,羸其角。?
象曰:小人用壯,君子罔也。?

九四:貞吉悔亡,藩決不羸,壯于大輿之。?
象曰:藩決不羸,尚往也。?

六五:喪羊于易,無悔。?
象曰:喪羊于易,位不當也。?

上六:羝羊觸藩,不能退,不能遂,無攸利,艱則吉。??
象曰:不能退,不能遂,不祥也。?艱則吉,咎不長也。?

?=?車?+?復?

大壯卦終?

《易經》第三十五卦?晉?火地晉?離上坤下??

晉:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。?

彖曰:晉,進也。?明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行。?是以康侯用錫馬蕃庶,晝日三接也。?

象曰:明出地上,晉;君子以自昭明德。?

初六:晉如,摧如,貞吉。?罔孚,裕無咎。?
象曰:晉如,摧如;獨行正也。?裕無咎;未受命也。?

六二:晉如,愁如,貞吉。?受茲介福,于其王母。?
象曰:受之介福,以中正也。?

六三:眾允,悔亡。?
象曰:眾允之,志上行也。?

九四:晉如碩鼠,貞厲。?
象曰:碩鼠貞厲,位不當也。?

六五:悔亡,失得勿恤,往吉無不利。?
? 象曰:失得勿恤,往有慶也。?

上九:晉其角,維用伐邑,厲吉無咎,貞吝。?
象曰:維用伐邑,道未光也。?

晉卦終?

《易經》第三十六卦?明夷?地火明夷?坤上離下??

明夷:利艱貞。?

彖曰:明入地中,明夷。?內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。?利艱貞,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。?

象曰:明入地中,明夷;君子以蒞眾,用晦而明。?

初九:明夷于飛,垂其翼。?君子于行,三日不食,?有攸往,主人有言。?
象曰:君子于行,義不食也。?

六二:明夷,夷于左股,用拯馬壯,吉。?
象曰:六二之吉,順以則也。?

九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾貞。?
象曰:南狩之志,乃大得也。?

六四:入于左腹,獲明夷之心,出于門庭。?
象曰:入于左腹,獲心意也。?

六五:箕子之明夷,利貞。?
象曰:箕子之貞,明不可息也。?

上六:不明晦,初登于天,后入于地。?
象曰:初登于天,照四國也。?后入于地,失則也。?

明夷卦終?

《易經》第三十七卦?家人?風火家人?巽上離下??

家人:利女貞。?

彖曰:家人,女正位乎內,男正位乎外,男女正,天地之大義也。家人有嚴君焉,父母之謂也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,婦婦,而家道正;正家而天下定矣。?

象曰:風自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。?

初九:閑有家,悔亡。?
象曰:閑有家,志未變也。?

六二:無攸遂,在中饋,貞吉。?
象曰:六二之吉,順以巽也。?

九三:家人,悔厲吉;婦子嘻嘻,終吝。?
象曰:家人,未失也;婦子嘻嘻,失家節也。?

六四:富家,大吉。?
象曰:富家大吉,順在位也。?

九五:王假有家,勿恤吉。?
象曰:王假有家,交相愛也。?

上九:有孚威如,終吉。?
象曰:威如之吉,反身之謂也。?

?=?口?+?高?

家人卦終?
 

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《易經》第三十八卦?睽?火澤睽?離上兌下??

睽:小事吉。?

彖曰:睽,火動而上,澤動而下;?二女同居,其志不同行;說而麗乎明,柔進而上行,得中而應乎剛;是以小事吉。?天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;萬物睽,而其事類也;睽之時用大矣哉!
象曰:上火下澤,睽;君子以同而異。?

初九:悔亡,喪馬勿逐,自復;見惡人無咎。?
象曰:見惡人,以辟咎也。?

九二:遇主于巷,無咎。?
象曰:遇主于巷,未失道也。?

六三:見輿曳,其牛掣,其人天且劓,無初有終。?
象曰:見輿曳,位不當也。?無初有終,遇剛也。?

九四:睽孤,遇元夫,交孚,厲無咎。?
象曰:交孚無咎,志行也。?

六五:悔亡,厥宗噬膚,往何咎。?
象曰:厥宗噬膚,往有慶也。?

上九:睽孤,?見豕負涂,載鬼一車,?先張之弧,后說之弧,匪寇婚媾,往遇雨則吉。?
象曰:遇雨之吉,群疑亡也。?

睽卦終?

《易經》第三十九卦?蹇?水山蹇?坎上艮下??

蹇:利西南,不利東北;利見大人,貞吉。?

彖曰:蹇,難也,險在前也。?見險而能止,知矣哉!蹇利西南,?往得中也;不利東北,其道窮也。?利見大人,往有功也。?當位貞吉,以正邦也。?蹇之時用大矣哉!?

象曰:山上有水,蹇;君子以反身修德。?

初六:往蹇,來譽。?
象曰:往蹇來譽,宜待也。?

六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。?
象曰:王臣蹇蹇,終無尤也。?

九三:往蹇來反。?
象曰:往蹇來反,內喜之也。?

六四:往蹇來連。?
象曰:往蹇來連,當位實也。?

九五:大蹇朋來。?
象曰:大蹇朋來,以中節也。?

上六:往蹇來碩,吉;利見大人。?
象曰:往蹇來碩,志在內也。?利見大人,以從貴也。?

蹇卦終?
 
《易經》第四十卦?解?雷水解?震上坎下??

解:利西南,無所往,其來復吉。?有攸往,夙吉。?

彖曰:解,險以動,動而免乎險,解。?解利西南,往得眾也。其來復吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。?天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之時義大矣哉!?

象曰:雷雨作,解;君子以赦過宥罪。?

初六:無咎。?
象曰:剛柔之際,義無咎也。?

九二:田獲三狐,得黃矢,貞吉。?
象曰:九二貞吉,得中道也。?

六三:負且乘,致寇至,貞吝。?
象曰:負且乘,亦可丑也,自我致戎,又誰咎也。?

九四:解而拇,朋至斯孚。?
象曰:解而拇,未當位也。?

六五:君子維有解,吉;有孚于小人。?
象曰:君子有解,小人退也。?

上六:公用射隼,于高墉之上,獲之,無不利。?
象曰:公用射隼,以解悖也。?

解卦終?

《易經》第四十一卦?損?山澤損?艮上兌下??

損:有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往??曷之用,二簋可用享。?

彖曰:損,損下益上,其道上行。損而有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。?曷之用??二簋可用享;二簋應有時。損剛益柔有時,損益盈虛,與時偕行。?

象曰:山下有澤,損;君子以懲忿窒欲。?

初九:已事遄往,無咎,酌損之。?
象曰:已事遄往,尚合志也。?

九二:利貞,征兇,弗損益之。?
象曰:九二利貞,中以為志也。?

六三:三人行,則損一人;一人行,則得其友。?
象曰:一人行,三則疑也。?

六四:損其疾,使遄有喜,無咎。?
象曰:損其疾,亦可喜也。?六五:或益之,十朋之龜弗克違,元吉。?
象曰:六五元吉,自上佑也。?

上九:弗損益之,無咎,貞吉,利有攸往,得臣無家。?
象曰:弗損益之,大得志也。?

損卦終?

《易經》第四十二卦?益?風雷益?巽上震下??

益:利有攸往,利涉大川。?

彖曰:益,損上益下,民說無疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有慶。?利涉大川,木道乃行。?益動而巽,日進無疆。?天施地生,其益無方。?凡益之道,與時偕行。?

象曰:風雷,益;君子以見善則遷,有過則改。?

初九:利用為大作,元吉,無咎。?
象曰:元吉無咎,下不厚事也。?

六二:或益之,十朋之龜弗克違,永貞吉。?王用享于帝,吉。?
象曰:或益之,自外來也。?

六三:益之用兇事,無咎。?有孚中行,告公用圭。?
象曰:益用兇事,固有之也。?

六四:中行,告公從。?利用為依遷國。?
象曰:告公從,以益志也。?

九五:有孚惠心,勿問元吉。?有孚惠我德。?
象曰:有孚惠心,勿問之矣。?惠我德,大得志也。?

上九:莫益之,或擊之,立心勿恒,兇。??
象曰:莫益之,偏辭也。?或擊之,自外來也。?

益卦終?

《易經》第四十三卦?①?澤天①?兌上乾下??

①:揚于王庭,孚號,有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往

彖曰:①,決也,剛決柔也。健而說,決而和,揚于王庭,柔乘五剛也。孚號有厲,其危乃光也。?告自邑,不利即戎,所尚乃窮也。?利有攸往,剛長乃終也。?

象曰:澤上于天,①;君子以施祿及下,居德則忌。?

初九:壯于前趾,往不勝為吝。?
象曰:不勝而往,咎也。?九二:惕號,莫夜有戎,勿恤。?
象曰:莫夜有戎,得中道也。?

九三:壯于②,有兇。?君子①①,獨行遇雨,若濡有慍,無咎。?
象曰:君子①①,終無咎也。?

九四:臀無膚,其行次且。?牽羊悔亡,聞言不信。?
象曰:其行次且,位不當也。?聞言不信,聰不明也。?

九五:莧陸①①,中行無咎。?
象曰:中行無咎,中未光也。?

上六:無號,終有兇。?
象曰:無號之兇,終不可長也。?
 
①?=?炔?-?火?
②?=?九?+?頁?

①卦終?
 

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《易經》第四十四卦?①?天風①?乾上巽下??

①:女壯,勿用取女。?

彖曰:①,遇也,柔遇剛也。勿用取女,不可與長也。?天地相遇,品物咸章也。?剛遇中正,天下大行也。?①之時義大矣哉!?

象曰:天下有風,①;后以施命誥四方。?

初六:系于金②,貞吉,有攸往,見兇,羸豕踟躅。?
象曰:系于金②,柔道牽也。?

九二:包有魚,無咎,不利賓。?
象曰:包有魚,義不及賓也。?

九三:臀無膚,其行次且,厲,無大咎。?
象曰:其行次且,行未牽也。?

九四:包無魚,起兇。?
象曰:無魚之兇,遠民也。?

九五:以杞包瓜,含章,有隕自天。?
象曰:九五含章,中正也。?有隕自天,志不舍命也。?

上九:①其角,吝,無咎。?
象曰:①其角,上窮吝也。?

①?=?女?+?后?
②?=?木?+?尼?

①卦終?


《易經》第四十五卦?萃?澤地萃?兌上坤下??

萃:亨。?王假有廟,利見大人,亨,利貞。?用大牲吉,利有攸往。?

彖曰:萃,聚也;順以說,剛中而應,故聚也。王假有廟,致孝享也。利見大人亨,聚以正也。?用大牲吉,利有攸往,順天命也。?觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。?

象曰:澤上於地,萃;君子以除戎器,戒不虞。?

初六:有孚不終,乃亂乃萃,若號一握為笑,勿恤,往無咎。?
象曰:乃亂乃萃,其志亂也。?

六二:引吉,無咎,孚乃利用①。?
象曰:引吉無咎,中未變也。?

六三:萃如,嗟如,無攸利,往無咎,小吝。?
象曰:往無咎,上巽也。?

九四:大吉,無咎。?
象曰:大吉無咎,位不當也。?

九五:萃有位,無咎。?匪孚,元永貞,悔亡。?
象曰:萃有位,志未光也。?上六:②咨涕③,無咎。?
象曰:②咨涕③,未安上也。?

①?=?礻?+?龠?
②?=?繁體字?齊?下半部?丿和丨?間夾一貝字?
③?=?氵?+?夷?

萃卦終?

《易經》第四十六卦?升?地風升?坤上巽下??

升:元亨,用見大人,勿恤,南征吉。?

彖曰:柔以時升,巽而順,剛中而應,是以大亨。用見大人,勿恤;有慶也。?南征吉,志行也。?

象曰:地中生木,升;君子以順德,積小以高大。?

初六:允升,大吉。?
象曰:允升大吉,上合志也。?九二:孚乃利用,無咎。?
象曰:九二之孚,有喜也。?

九三:升虛邑。?
象曰:升虛邑,無所疑也。?

六四:王用亨于岐山,吉無咎。?
象曰:王用亨于岐山,順事也。?

六五:貞吉,升階。?
象曰:貞吉升階,大得志也。?

上六:冥升,利于不息之貞。?
象曰:冥升在上,消不富也。?

?=?礻?+?龠?

升卦終?

《易經》第四十七卦?困?澤水困?兌上坎下??

困:亨,貞,大人吉,無咎,有言不信。?

彖曰:困,剛掩也。?險以說,困而不失其所,亨;其唯君子乎??貞大人吉,以剛中也。?有言不信,尚口乃窮也。?

象曰:澤無水,困;君子以致命遂志。?

初六:臀困于株木,入于幽谷,三歲不見。?
象曰:入于幽谷,幽不明也。?

九二:困于酒食,朱紱方來,利用亨祀,征兇,無咎。?
象曰:困于酒食,中有慶也。?

六三:困于石,據于蒺藜,入于其宮,不見其妻,兇。?
象曰:據于蒺藜,乘剛也。?入于其宮,不見其妻,不祥也。?

九四:來徐徐,困于金車,吝,有終。?
象曰:來徐徐,志在下也。?雖不當位,有與也。?

九五:劓刖,困于赤紱,乃徐有說,利用祭祀。?
象曰:劓刖,志未得也。乃徐有說,以中直也。利用祭祀,受福也。?

上六:困于葛①,于②③,曰動悔。?有悔,征吉。?
象曰:困于葛①,未當也。?動悔,有悔吉,行也。?
 
①?=?上?艸?+?三個品字形的?田?
②?=?臬?+?危??
③?=?兀?+?危?

困卦終?

《易經》第四十八卦?井?水風井?坎上巽下??

井:改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔至,亦未①井,羸其瓶,兇。?

彖曰:巽乎水而上水,井;井養而不窮也。改邑不改井,乃以剛中也。汔至亦未①井,未有功也。?羸其瓶,是以兇也。?

象曰:木上有水,井;君子以勞民勸相。?

初六:井泥不食,舊井無禽。?
象曰:井泥不食,下也。?舊井無禽,時舍也。?

九二:井谷射鮒,甕敝漏。?
象曰:井谷射鮒,無與也。?

九三:井渫不食,為我民惻,可用汲,王明,并受其福。?
象曰:井渫不食,行惻也。?求王明,受福也。?

六四:井②,無咎。?
象曰:井②無咎,修井也。?

九五:井冽,寒泉食。?
象曰:寒泉之食,中正也。?上六:井收勿幕,有孚無吉。?
象曰:元吉在上,大成也。?

①?=?纟?+?橘?-?木?
②?=?上?秋?下?瓦?

井卦終?
 

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《易經》第四十九卦?革?澤火革?兌上離下??

革:己日乃孚,元亨利貞,悔亡。?

彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。己日乃孚;革而信也。?文明以說,大亨以正,革而當,其悔乃亡。天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人,革之時義大矣哉!?

象曰:澤中有火,革;君子以治歷明時。?

初九:鞏用黃牛之革。?
象曰:鞏用黃牛,不可以有為也。?

六二:己日乃革之,征吉,無咎。?
象曰:己日革之,行有嘉也。?

九三:征兇,貞厲,革言三就,有孚。?
象曰:革言三就,又何之矣。?

九四:悔亡,有孚改命,吉。?
象曰:改命之吉,信志也。?

九五:大人虎變,未占有孚。?
象曰:大人虎變,其文炳也。?

上六:君子豹變,小人革面,征兇,居貞吉。?
象曰:君子豹變,其文蔚也。?小人革面,順以從君也。?

革卦終?

《易經》第五十卦?鼎?火風鼎?離上巽下??

鼎:元吉,亨。?

彖曰:鼎,象也。?以木巽火,亨飪也。?圣人亨以享上帝,而大亨以養圣?賢。?巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。?

象曰:木上有火,鼎;君子以正位凝命。?

初六:鼎顛趾,利出否,得妾以其子,無咎。?
象曰:鼎顛趾,未悖也。?利出否,以從貴也。?

九二:鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。?
象曰:鼎有實,慎所之也。?我仇有疾,終無尤也。?

九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨虧悔,終吉。?
象曰:鼎耳革,失其義也。?九四:鼎折足,覆公,其形渥,兇。?
象曰:覆公,信如何也。?

六五:鼎黃耳金鉉,利貞。?
象曰:鼎黃耳,中以為實也。?

上九:鼎玉鉉,大吉,無不利。?
象曰:玉鉉在上,剛柔節也。?

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鼎卦終?

《易經》第五十一卦?震?震為雷?震上震下??

震:亨。?震來①①,笑言啞啞。?震驚百里,不喪匕鬯。

彖曰:震,亨。?震來①①,恐致福也。笑言啞啞,后有則也。?震驚百里,驚遠而懼邇也。?出可以守宗廟社稷,以為祭主也。?

象曰:②雷,震;君子以恐懼修身。?

初九:震來①①,后笑言啞啞,吉。?
象曰:震來①①,恐致福也。?笑言啞啞,后有則也。?

六二:震來厲,億喪貝,躋于九陵,勿逐,七日得。?
象曰:震來厲,乘剛也。?

六三:震蘇蘇,震行無眚。?
象曰:震蘇蘇,位不當也。?

九四:震遂泥。?
象曰:震遂泥,未光也。?

六五:震往來厲,億無喪,有事。?
象曰:震往來厲,危行也。?其事在中,大無喪也。?

上六:震索索,視矍矍,征兇。?震不諂涔諂淞冢蘧獺?婚媾有言。?
象曰:震索索,未得中也。?雖兇無咎,畏鄰戒也。?
 
①?=?左上小?左中曰?左下小?右虎?
②?=?氵?+?存??

震卦終?

《易經》第五十二卦?艮?艮為山?艮上艮下??

艮:艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。?

彖曰:艮,止也。?時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。?艮其止,止其所也。?上下敵應,不相與也。?是以不獲其身,行其庭不見其人,無咎也。?

象曰:兼山,艮;君子以思不出其位。??

初六:艮其趾,無咎,利永貞。?
象曰:艮其趾,未失正也。?

六二:艮其腓,不拯其隨,其心不快。?
象曰:不拯其隨,未退聽也。?

九三:艮其限,列其夤,厲薰心。?
象曰:艮其限,危薰心也。?

六四:艮其身,無咎。?
象曰:艮其身,止諸躬也。?

六五:艮其輔,言有序,悔亡。?
象曰:艮其輔,以中正也。?

上九:敦艮,吉。?
象曰:敦艮之吉,以厚終也。?

艮卦終?

《易經》第五十三卦?漸?風山漸?巽上艮下??

漸:女歸吉,利貞。?

彖曰:漸之進也,女歸吉也。?進得位,往有功也。進以正,可以正邦也。其位剛,得中也。?止而巽,動不窮也。?

象曰:山上有木,漸;君子以居賢德,善俗。?

初六:鴻漸于干,小子厲,有言,無咎。?
象曰:小子之厲,義無咎也。?

六二:鴻漸于磐,飲食,吉。?
象曰:飲食,不素飽也。?

九三:鴻漸于陸,夫征不復,婦孕不育,兇;利御寇。?
象曰:夫征不復,離群丑也。?婦孕不育,失其道也。利用御寇,順相保也。?

六四:鴻漸于木,或得其桷,無咎。??
象曰:或得其桷,順以巽也。?

九五:鴻漸于陵,婦三歲不孕,終莫之勝,吉。?
象曰:終莫之勝,吉;得所愿也。?

上九:鴻漸于逵,其羽可用為儀,吉。?
象曰:其羽可用為儀,吉;不可亂也。?

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漸卦終?

《易經》第五十四卦?歸妹?雷澤歸妹?震上兌下??

歸妹:征兇,無攸利。?

彖曰:歸妹,天地之大義也。天地不交,而萬物不興,歸妹人之終始也。說以動,所歸妹也。?征兇,位不當也。?無攸利,柔乘剛也。?

象曰:澤上有雷,歸妹;君子以永終知敝。?

初九:歸妹以娣,跛能履,征吉。?
象曰:歸妹以娣,以恒也。?跛能履吉,相承也。?

九二:眇能視,利幽人之貞。?
象曰:利幽人之貞,未變常也。?

六三:歸妹以須,反歸以娣。?
象曰:歸妹以須,未當也。?

九四:歸妹愆期,遲歸有時。?
象曰:愆期之志,有待而行也。?

六五:帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月幾望,吉。?
象曰:帝乙歸妹,不如其娣之袂良也。?其位在中,以貴行也。?

上六:女承筐無實,士羊無血,無攸利。??
象曰:上六無實,承虛筐也。?

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歸妹卦終?
 

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《易經》第五十五卦?豐?雷火豐?震上離下??

豐:亨,王假之,勿憂,宜日中。?

彖曰:豐,大也。?明以動,故豐。王假之,尚大也。?勿憂宜日中,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況人於人乎?況於鬼神乎??

象曰:雷電皆至,豐;君子以折獄致刑。?

初九:遇其配主,雖旬無咎,往有尚。?
象曰:雖旬無咎,過旬災也。?

六二:豐其①,日中見斗,往得疑疾,有孚發若,吉。??
象曰:有孚發若,信以發志也。?

九三:豐其沛,日中見昧,折其右肱,無咎。?
象曰:豐其沛,不可大事也。?折其右肱,終不可用也。?

九四:豐其①,日中見斗,遇其夷主,吉。?
象曰:豐其①,位不當也。?日中見斗,幽不明也。?遇其夷主,吉;行也。?

六五:來章,有慶譽,吉。?
象曰:六五之吉,有慶也。?

上六:豐其屋,①其家,窺其戶,②其無人,三歲不見,兇。?
 象曰:豐其屋,天際翔也。?窺其戶,②其無人,自藏也。?
①?=?上艸?下部?
②?=?外門?內臭?闃的誤筆??

豐卦終?

《易經》第五十六卦?旅?火山旅?離上艮下??

旅:小亨,旅貞吉。?

彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而順乎剛,止而麗乎明,是以小亨,旅貞吉也。?旅之時義大矣哉!?

象曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留獄。?

初六:旅瑣瑣,斯其所取災。?
象曰:旅瑣瑣,志窮災也。?

六二:旅即次,懷其資,得童仆貞。?
象曰:得童仆貞,終無尤也。?

九三:旅焚其次,喪其童仆,貞厲。?
象曰:旅焚其次,亦以傷矣。?以旅與下,其義喪也。?

九四:旅于處,得其資斧,我心不快。?
象曰:旅于處,未得位也。?得其資斧,心未快也。?

六五:射雉一矢亡,終以譽命。?
象曰:終以譽命,上逮也。?

上九:鳥焚其巢,旅人先笑后號啕。?喪牛于易,兇。?
象曰:以旅在上,其義焚也。?喪牛于易,終莫之聞也。?

旅卦終?

《易經》第五十七卦?巽?巽為風?巽上巽下??

巽:小亨,利攸往,利見大人。?

彖曰:重巽以申命,剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛,是以小亨,利有攸往,利見大人。?

象曰:隨風,巽;君子以申命行事。?

初六:進退,利武人之貞。?
象曰:進退,志疑也。?利武人之貞,志治也。?

九二:巽在下,用史巫紛若,吉無咎。?
象曰:紛若之吉,得中也。?

九三:頻巽,吝。?
象曰:頻巽之吝,志窮也。?

六四:悔亡,田獲三品。?
象曰:田獲三品,有功也。?

九五:貞吉悔亡,無不利。?無初有終,先庚三日,后庚三日,吉。?
象曰:九五之吉,位正中也。?

上九:巽在下,喪其資斧,貞兇。?
象曰:巽在下,上窮也。?喪其資斧,正乎兇也。?

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巽卦終?

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《易經》第五十八卦?兌?兌為澤?兌上兌下??

兌:亨,利貞。?

彖曰:兌,說也。?剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天,而應乎人。?說以先民,民忘其勞;說以犯難,民忘其死;說之大,民勸矣哉!?
象曰:麗澤,兌;君子以朋友講習。?

初九:和兌,吉。?
象曰:和兌之吉,行未疑也。?

九二:孚兌,吉,悔亡。?
象曰:孚兌之吉,信志也。?

六三:來兌,兇。?
象曰:來兌之兇,位不當也。?

九四:商兌,未寧,介疾有喜。?
象曰:九四之喜,有慶也。?

九五:孚于剝,有厲。?
象曰:孚于剝,位正當也。?

上六:引兌。?
象曰:上六引兌,未光也。?

兌卦終?

《易經》第五十九卦?渙?風水渙?巽上坎下??

渙:亨。?王假有廟,利涉大川,利貞。?

彖曰:渙,亨。?剛來而不窮,柔得位乎外而上同。?王假有廟,王乃在中也。?利涉大川,乘木有功也。?

象曰:風行水上,渙;先王以享于帝立廟。??

初六:用拯馬壯,吉。?
象曰:初六之吉,順也。?

九二:渙奔其機,悔亡。?
象曰:渙奔其機,得愿也。?

六三:渙其躬,無悔。?
象曰:渙其躬,志在外也。?

六四:渙其群,元吉。?渙有丘,匪夷所思。?
象曰:渙其群,元吉;光大也。?

九五:渙汗其大號,渙王居,無咎。?
象曰:王居無咎,正位也。?

上九:渙其血,去逖出,無咎。?
象曰:渙其血,遠害也。?

渙卦終?

《易經》第六十卦?節?水澤節?坎上兌下??

節:亨。?苦節不可貞。?

彖曰:節,亨,剛柔分,而剛得中。苦節不可貞,其道窮也。說以行險,當位以節,中正以通。?天地節而四時成,節以制度,不傷財,不害民。?

象曰:澤上有水,節;君子以制數度,議德行。?

初九:不出戶庭,無咎。?
象曰:不出戶庭,知通塞也。?

九二:不出門庭,兇。?
 象曰:不出門庭,失時極也。?

六三:不節若,則嗟若,無咎。?
象曰:不節之嗟,又誰咎也。?

六四:安節,亨。?
象曰:安節之亨,承上道也。?

九五:甘節,吉;往有尚。?
象曰:甘節之吉,居位中也。?
上六:苦節,貞兇,悔亡。?
象曰:苦節貞兇,其道窮也。?

節卦終?

《易經》第六十一卦?中孚?風澤中孚?巽上兌下??

中孚:豚魚吉,利涉大川,利貞。?

彖曰:中孚,柔在內而剛得中。?說而巽,孚,乃化邦也。?豚魚吉,信及豚魚也。?利涉大川,乘木舟虛也。?中孚以利貞,乃應乎天也。?

象曰:澤上有風,中孚;君子以議獄緩死。?

初九:虞吉,有他不燕。?
象曰:初九虞吉,志未變也。?

九二:鳴鶴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之。?
象曰:其子和之,中心愿也。?

六三:得敵,或鼓或罷,或泣或歌。?
象曰:可鼓或罷,位不當也。?

六四:月幾望,馬匹亡,無咎。?
象曰:馬匹亡,絕類上也。?

九五:有孚攣如,無咎。?
象曰:有孚攣如,位正當也。?

上九:翰音登于天,貞兇。?
象曰:翰音登于天,何可長也。?

中孚卦終?
 

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《易經》第六十二卦?小過?雷山小過?震上艮下??

小過:亨,利貞,可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉。?

彖曰:小過,小者過而亨也。?過以利貞,與時行也。?柔得中,是以小事吉也。?剛失位而不中,是以不可大事也。?有飛鳥之象焉,有飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉;上逆而下順也。?

象曰:山上有雷,小過;君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉。?

初六:飛鳥以兇。?
象曰:飛鳥以兇,不可如何也。?

六二:過其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;無咎。?
象曰:不及其君,臣不可過也。?

九三:弗過防之,從或戕之,兇。?
象曰:從或戕之,兇如何也。?

九四:無咎,弗過遇之。?往厲必戒,勿用永貞。?
象曰:弗過遇之,位不當也。?往厲必戒,終不可長也。?

六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。?
象曰:密云不雨,已上也。?

上六:弗遇過之,飛鳥離之,兇,是謂災眚。?
象曰:弗遇過之,已亢也。?

小過卦終?

《易經》第六十三卦?既濟?水火既濟?坎上離下??

既濟:亨,小利貞,初吉終亂。?

彖曰:既濟,亨,小者亨也。利貞,剛柔正而位當也。?初吉,柔得中也。終止則亂,其道窮也。?

象曰:水在火上,既濟;君子以思患而預防之。??

初九:曳其輪,濡其尾,無咎。?
象曰:曳其輪,?義無咎也。?

六二:婦喪其①,勿逐,七日得。?
象曰:七日得,以中道也。?

九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。?
象曰:三年克之,憊也。?

六四:②有衣③,終日戒。?
象曰:終日戒,有所疑也。?

九五:東鄰殺牛,不如西鄰之④祭,實受其福。?
象曰:東鄰殺牛,不如西鄰之時也;實受其福,吉大來也。?

上六:濡其首,厲。?
象曰:濡其首厲,何可久也。?

①?=?上髟?下弗?
②?=?纟?+?需?
③?=?衤?+?如?
④?=?礻?+?龠?

既濟卦終?

《易經》第六十四卦?未濟?火水未濟?離上坎下??

未濟:亨,小狐汔濟,濡其尾,無攸利。?

彖曰:未濟,亨;柔得中也。?小狐汔濟,未出中也。?濡其尾,無攸利;不續終也。?雖不當位,剛柔應也。?

象曰:火在水上,未濟;君子以慎辨物居方。?

初六:濡其尾,吝。?
象曰:濡其尾,亦不知極也。?

九二:曳其輪,貞吉。?
象曰:九二貞吉,中以行正也。?

六三:未濟,征兇,利涉大川。??
象曰:未濟征兇,位不當也。?

九四:貞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有賞于大國。?
象曰:貞吉悔亡,志行也。?

六五:貞吉,無悔,君子之光,有孚,吉。?
象曰:君子之光,其暉吉也。?

上九:有孚于飲酒,無咎,濡其首,有孚失是。?
象曰:飲酒濡首,亦不知節也。?

未濟卦終?

《易經》第六十四卦?未濟?火水未濟?離上坎下??

未濟:亨,小狐汔濟,濡其尾,無攸利。?

彖曰:未濟,亨;柔得中也。?小狐汔濟,未出中也。?濡其尾,無攸利;不續終也。?雖不當位,剛柔應也。?

象曰:火在水上,未濟;君子以慎辨物居方。?

初六:濡其尾,吝。?
象曰:濡其尾,亦不知極也。?

九二:曳其輪,貞吉。?
象曰:九二貞吉,中以行正也。?

六三:未濟,征兇,利涉大川。??
象曰:未濟征兇,位不當也。?

九四:貞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有賞于大國。?
象曰:貞吉悔亡,志行也。?

六五:貞吉,無悔,君子之光,有孚,吉。?
象曰:君子之光,其暉吉也。?

上九:有孚于飲酒,無咎,濡其首,有孚失是。?
象曰:飲酒濡首,亦不知節也。?

未濟卦終?

節卦終?

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《易經》第六十一卦?中孚?風澤中孚?巽上兌下??

中孚:豚魚吉,利涉大川,利貞。?

彖曰:中孚,柔在內而剛得中。?說而巽,孚,乃化邦也。?豚魚吉,信及?
豚魚也。?利涉大川,乘木舟虛也。?中孚以利貞,乃應乎天也。?

象曰:澤上有風,中孚;君子以議獄緩死。?

初九:虞吉,有他不燕。?
象曰:初九虞吉,志未變也。?

九二:鳴鶴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之。?
象曰:其子和之,中心愿也。?

六三:得敵,或鼓或罷,或泣或歌。?
象曰:可鼓或罷,位不當也。?

六四:月幾望,馬匹亡,無咎。?
象曰:馬匹亡,絕類上也。?

九五:有孚攣如,無咎。?
象曰:有孚攣如,位正當也。?

上九:翰音登于天,貞兇。?
象曰:翰音登于天,何可長也。?

中孚卦終?


《易經》第六十二卦?小過?雷山小過?震上艮下??

小過:亨,利貞,可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上宜下,大??
吉。?

彖曰:小過,小者過而亨也。?過以利貞,與時行也。?柔得中,是以小事?
吉也。?剛失位而不中,是以不可大事也。?有飛鳥之象焉,有飛鳥?
遺之音,不宜上宜下,大吉;上逆而下順也。?

象曰:山上有雷,小過;君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉。?

初六:飛鳥以兇。?
象曰:飛鳥以兇,不可如何也。?

六二:過其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;無咎。?
象曰:不及其君,臣不可過也。?

九三:弗過防之,從或戕之,兇。?
象曰:從或戕之,兇如何也。?

九四:無咎,弗過遇之。?往厲必戒,勿用永貞。?
象曰:弗過遇之,位不當也。?往厲必戒,終不可長也。?

六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。?
象曰:密云不雨,已上也。?

上六:弗遇過之,飛鳥離之,兇,是謂災眚。?
象曰:弗遇過之,已亢也。?

小過卦終?

《易經》第六十三卦?既濟?水火既濟?坎上離下??

既濟:亨,小利貞,初吉終亂。?

彖曰:既濟,亨,小者亨也。利貞,剛柔正而位當也。?初吉,柔得中也。?
終止則亂,其道窮也。?

象曰:水在火上,既濟;君子以思患而預防之。??

初九:曳其輪,濡其尾,無咎。?
象曰:曳其輪,?義無咎也。?

六二:婦喪其①,勿逐,七日得。?
象曰:七日得,以中道也。?

九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。?
象曰:三年克之,憊也。?

六四:②有衣③,終日戒。?
象曰:終日戒,有所疑也。?

九五:東鄰殺牛,不如西鄰之④祭,實受其福。?
象曰:東鄰殺牛,不如西鄰之時也;實受其福,吉大來也。?

上六:濡其首,厲。?
象曰:濡其首厲,何可久也。?

①?=?上髟?下弗?
②?=?纟?+?需?
③?=?衤?+?如?
④?=?礻?+?龠?

既濟卦終?


《易經》第六十四卦?未濟?火水未濟?離上坎下??

未濟:亨,小狐汔濟,濡其尾,無攸利。?

彖曰:未濟,亨;柔得中也。?小狐汔濟,未出中也。?濡其尾,無攸利;?
不續終也。?雖不當位,剛柔應也。?

象曰:火在水上,未濟;君子以慎辨物居方。?

初六:濡其尾,吝。?
象曰:濡其尾,亦不知極也。?

九二:曳其輪,貞吉。?
象曰:九二貞吉,中以行正也。?

六三:未濟,征兇,利涉大川。??
象曰:未濟征兇,位不當也。?

九四:貞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有賞于大國。?
象曰:貞吉悔亡,志行也。?

六五:貞吉,無悔,君子之光,有孚,吉。?
象曰:君子之光,其暉吉也。?

上九:有孚于飲酒,無咎,濡其首,有孚失是。?
象曰:飲酒濡首,亦不知節也。?

未濟卦終?
《易經》第六十四卦?未濟?火水未濟?離上坎下??

未濟:亨,小狐汔濟,濡其尾,無攸利。?

彖曰:未濟,亨;柔得中也。?小狐汔濟,未出中也。?濡其尾,無攸利;?
不續終也。?雖不當位,剛柔應也。?

象曰:火在水上,未濟;君子以慎辨物居方。?

初六:濡其尾,吝。?
象曰:濡其尾,亦不知極也。?

九二:曳其輪,貞吉。?
象曰:九二貞吉,中以行正也。?

六三:未濟,征兇,利涉大川。??
象曰:未濟征兇,位不當也。?

九四:貞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有賞于大國。?
象曰:貞吉悔亡,志行也。?

六五:貞吉,無悔,君子之光,有孚,吉。?
象曰:君子之光,其暉吉也。?

上九:有孚于飲酒,無咎,濡其首,有孚失是。?
象曰:飲酒濡首,亦不知節也。?

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